悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译：蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(y蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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