周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是我要(yào)像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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