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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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