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府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三(sān)字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三字经(jīng)》,《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

  《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产,有(yǒu)不同版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔(xī)孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不(bù)成(chéng)器。

  人(rén)不学,不(bù)知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执(zhí)。

学(xué)习(xí)《三字(zì)经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神,体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化,在世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)素(sù)材(cái),植根于传统文化,强调(diào)教育(yù)以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的(de)教育论著(zhù)。

  同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀字教(jiào)育(yù)课(kè)本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可(kě)见在传统的教(jiào)育中,是把德育(yù)放(fàng)在(zài)首位的,一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶,它(tā)使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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