九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆刚结婚是不是会天天做公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)刚结婚是不是会天天做九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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