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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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