木铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器的。

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木铎金声(shēng)是什么(me)意思(sī)在论语中，木铎(duó)金(jīn)声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗。

　　木铎是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而(ér)不是(shì)象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子(zi)，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先(xiān)派人(rén)摇铃四方巡(xún)走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声什(shén)么意思(sī)

　　木铎”和(hé)“金声”，都(dōu)是(shì)古代(dài)的(de)乐器或(huò)乐(lè)器(qì)发(fā)出的(de)声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以(y卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ǐ)宣(xuān)政布政；金铎(duó)为(wèi)武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大(dà)学以匡天下(xià)的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见(jiàn)其(qí)雄心。

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