敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了(le)上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

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于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的(de)预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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