十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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