他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(k乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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