相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么以及相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义分(fēn)别是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今异(yì)义，相委而去的(de)委在古文中的意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

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相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘Medical staff可数吗，stuff与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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