祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(w高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟'>高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟áng)身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟的佳作(zuò)。

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