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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢是啥意(yì)思,人(rén)间有味(wèi)是清欢(huān)的(de)下一句(jù)是“人间有味是清欢”的含(hán)义是:人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句(jù)

  “人(rén)间有味是清欢”的含义是:人间(jiān)真正有滋味的还(hái)是清淡的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日(rì),从泗(sì)州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

  人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢(huān)。

  译(yì)文:

  元丰七年十二(èr)月二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南山我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

  冬天早晨细雨(yǔ)斜风(fēng)天气微寒,淡(dàn)淡的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨(yáng)柳使初(chū)晴后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚(mèi)。

  洛涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人(rén)间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游词,是以时(shí)间为序来(lái)铺叙景(jǐng)物的。

  上片写早(zǎo)春(chūn)景象,下片写作者与(yǔ)同游者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐的风(fēng)味。

  作(zuò)品充满春天的气息,洋溢着生命的活力(lì),反映了作者对现实生(shēng)活(huó)的热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精神。

  词的上片写沿途景(jǐng)观。

  第一(yī)句(jù)写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨(yǔ)细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵(qīn),这残(cán)冬(dōng)腊月是很难耐(nài)的,可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之,表现了一种不(bù)大(dà)在乎的态度。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨(yǔ)脚渐收(shōu),烟云(yún)淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳,觉(jué)察到萌发(fā)中的春(chūn)潮。

  于残冬(dōng)岁暮(mù)之中把握住物象的(de)新机,这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩(hào)气的(de)表现(xiàn),是他精神境界上(shàng)度(dù)越(yuè)恒(héng)流之处。

  “入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深,一(yī)结甚远。

  句中的“清洛”,发源于(yú)合肥,北流(liú)至怀(huái)远(yuǎn)合(hé)于淮水(shuǐ),地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不(bù)近,非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼(yǎn)前的淮(huái)水(shuǐ)联想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧(jiàn),当它(tā)汇入(rù)浊(zhuó)淮以后(hòu),就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫(máng)了。

  下片(piàn)转写作者游览时的(de)清茶野餐及欢快心情。

  一共两(liǎng)句(jù),作(zuò)者抓住(zhù)了两件有(yǒu)特征性的事物来(lái)描写:乳白(bái)色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶时(shí)上浮的白泡。

  以雪、乳形容(róng)茶色之白,既(jì)是比喻,又是夸(kuā)张,形象鲜明。

  此(cǐ)句可说是对宋人(rén)茶(chá)道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)”,即(jí)蓼(liǎo)芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读者从中体味到(dào)词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

  这(zhè)种将生(shēng)活形象(xiàng)铸成(chéng)艺术形象的(de)手法,显示出词人(rén)高雅的审美意趣和旷达的(de)人生态度。

  “人间有味(wèi)是清欢”,这(zhè)是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照(zhào)彻全篇之妙趣(qù),为全篇增添(tiān)了欢乐情调和(hé)诗味、理趣。

  这首(shǒu)词,色(sè)彩(cǎi)清丽而(ér)境(jìng)界开阔(kuò)的(de)生动画(huà)面中,我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子寄寓着(zhe)作(zuò)者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审(shěn)美趣(qù)味和生活(huó)态度,给人以美(měi)的享受和无(wú)尽(jǐn)的遐思(sī)。

人间有味是清欢下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

  人间有味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》

  ▲写这首词的时候(hòu),苏(sū)轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

  官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓解,朝廷想要重(zhòng)新(xīn)起(qǐ)用苏轼(shì)。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多(duō)不(bù)公平的经(jīng)历(lì),我们是无(wú)法回避,也无从选择的。

  我们只(zhǐ)能(néng)接受已经存(cún)在的事(shì)实并进行自我调整,因此,人在(zài)无法改(gǎi)变不公(gōng)和(hé)不幸的(de)厄(è)运(yùn)时,应放平(píng)心态,坦然(rán)接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切(qiè)都(dōu)会好起来(lái),平(píng)淡日子(zi)才是真。

  人(rén)有(yǒu)悲(bēi)欢(huān)离(lí)合,月(yuè)有阴晴圆缺(quē),此(cǐ)事古(gǔ)难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉,

  作此(cǐ)篇,兼(jiān)怀子(zi)由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青(qīng)天。

  不(bù)知天上宫阙(quē),今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低(dī)绮户(hù),照无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事长向别(bié)时圆?

  人有悲欢(huān)离合,月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺,

  此(cǐ)事古难全(quán)。

  但(dàn)愿人长久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调(diào)任(rèn)密州,虽然是被降(jiàng)职(zhí)了(le),可苏轼并不懊(ào)恼,因为这会(huì)离苏辙更(gèng)近,兄弟(dì)团圆也就方便些。

  可不知为什(shén)么,两(liǎng)个人(rén)都在(zài)山东,这(zhè)一年的中(zhōng)秋节,却没能团聚。

  望着(zhe)天上的(de)圆月(yuè),酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

  世上(shàng)本(běn)就(jiù)没有十全(quán)十美。

  如果人(rén)们要因为不能十全十美(měi)雀差而(ér)感(gǎn)伤,那(nà)是大大(dà)的没必要了。

  世事岂能尽如人意,但求(qiú)无愧于心(xīn)。

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