什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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