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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。