提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一(yī)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然(rán)后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的办(bàn)法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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