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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句是“年与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及。

  自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí),意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

  将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学(xué)须(xū)静也,才须学也,非学无以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算>  翻译(yì)为:君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng),不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而(ér)才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干,没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

   “悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

   及(jí):来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢?

   这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》,《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

   夫君子之行,静(jìng)以修身,俭以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

  夫学须(xū)静也,才须学也(yě)。

  非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精,险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世(shì),悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

   翻译(yì): 君子的行为操守,从宁静来(lái)提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向(xiàng),不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学(xué)习就无法增长才干,没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

   1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”,告诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭,并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

   2.只有淡泊(pō)、宁静,才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

  内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华,内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习,善(shàn)于思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”,告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境!“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力量。

  立志是成学的前(qián)提(tí),不(bù)努力(lì)学(xué)习,就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干;但(dàn)在学习的过(guò)程中,决心和毅(yì)力非常重要,缺乏了(le)意志力,就会(huì)半途而废。

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