仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhìim医学上是什么意思)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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