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禧与喜的区别是什么,喜字logo设计 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么(me)区分的,比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

  比喻就(jiù)是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人(rén)格化,将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事(shì)物。

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者(zhě)受到感染,进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云(yún)像棉(mián)花。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句,因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可以知道判(pàn)断一个句子是(shì)不(bù)是比喻(yù)句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化(huà),将本来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

  拟人就是(shì)把物(wù)当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感(gǎn)。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动地(dì)展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

    导语(yǔ):比喻(yù)和比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

  下面(miàn)是(shì)我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是(shì)物的人化(huà)或(huò)人的(de)物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具(jù)有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的(de)意(yì)境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物(wù)之间的可拟(nǐ)性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞(cí)格,因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色(sè)彩,是(shì)作者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一(yī)种辞格(gé)。

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     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想(xiǎng)像,把物当成人来写(xiě),或把(bǎ)人当成(chéng)物来写,或(huò)把甲物(wù)当成(chéng)乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方;一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点,通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来,唤起人们的联(lián)想,使人(rén)更(gèng)具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事物(wù)般是有生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物变得(dé)具(jù)体实在了(le),当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐激(jī)此可见,比喻强调的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性,而(ér)比拟却(què)是(shì)利用(yòng)它们之间(jiān)的(de)不(bù)同特(tè)性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体,这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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