非(fēi)练实不食(shí)的(de)练(liàn)实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么是(shì)练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关于非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么以及非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实是什么意思(sī)网(wǎng)络用语，练实指的是(shì)什么(me)，练(liàn)实是什么果实，练实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物(wù)本身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西