杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(c磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的hú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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