都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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