转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不(bù)知道(dào)大家有(yǒu)没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去(qù)理解这(zhè)个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据吗(ma)？或者又是(shì)从(cóng)其他地方了simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服解相关消息(xī)，给人(rén)如此严(yán)肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了(le)吧(ba)，对(duì)于(yú)这(zhè)点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后说起来(lái)这种事(shì)情的时候才不会(huì)显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不是大家(jiā)想象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方(fāng)式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩(hái)作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期(qī)开(kāi)始出(chū)现的金瓶(píng)掣签方simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服式(shì)，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方(fāng)式(shì)实(shí)在是太随心所(suǒ)欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管是(shì)转世灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制(zhì)度现在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服