人死(sǐ)后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思是尾七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天(tiān)的。

　　关于(yú)人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思以及人死后尾七是什么意思，头七尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意(yì)思，尾七(qī)是什么意思(sī)是什(shén)么(me)，尾七是(shì)什么意思健康研究等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根据(jù)死者去(qù)世的(de)时间，再配合天干地支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去(qù)世(shì)后的第七(qī)日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟(fén)焚香接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又(yòu)称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什(shén)么(me)意思

　　头七(qī)指的是(shì)人去世后的第(dì)七日，最(zuì)后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就(jiù)要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九天(tiān)前，死者的阴魂要回家(jiā)一次(cì)，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在家里多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死后，每隔七洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害f0000; line-height: 24px;'>洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死(sǐ)者，依(yī)次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬(zàng)礼仪(yí)中(zhōng)的一俗洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害，丧家逢七(qī)举行道(dào)场功德，为(wèi)亡(wáng)者修福，俗信可(kě)以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多(duō)，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟焚轮(lún)肢世香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害