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低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东(dōng)路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心(xīn)理特征的(de)初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。