在关生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神(shén)话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做(zuò)后真的(de)应验了(le)，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际(jì)上是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释(shì)？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用(yòng)酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么(me)用科(kē)学解释(shì)去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕(bì)竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现实(shí)中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先(x生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写iān)生的《从(cóng)百草(cǎo)园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的(de)男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的(de)第(dì)一(yī)个(gè)问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知(zhī)道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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