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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一(yln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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