什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中(z解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音hōng)，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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