九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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