悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触科长相当于什么级别？世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(y科长相当于什么级别？ì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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