周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚p>

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的(de)渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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