割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约(y铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处uē)定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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