杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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