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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字实践(jiàn)之”。

　　第二，反(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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