赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

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总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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