京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(q布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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