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克己慎独守(shǒu)心明性 什西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时(shí)也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的(de)体现。

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