无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消句子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性，无丝(sī)竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安(ān)贫(pín)乐(lè)道，不与毁掉一个老师最好的办法世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音节(jié)，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词(cí)，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：毁掉一个老师最好的办法对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人(rén)名或人称(chēng)代词(cí)，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容词(cí)（谓语）之间时(shí)，起取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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