怀瑾(jǐn)握手机话费交了能退吗(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高(手机话费交了能退吗gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(d手机话费交了能退吗e)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写作“义”。

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