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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(hu高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思à)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也(yě)是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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