提(tí)到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们(men)的药材带出扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合(hé)不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复(fù)存(cún)在。已悄然(rán扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌)演变(biàn)成了一(yī)种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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