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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

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  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)?

  意(yì)思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí),它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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