还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hó江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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