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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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