割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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