割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)不(bù)是一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(l衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗án)就(jiù)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

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最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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