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　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造(zào闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。