独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(人次是指什么，人次是单位吗yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [人次是指什么，人次是单位吗7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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