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人次是指什么,人次是单位吗

人次是指什么,人次是单位吗 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖,独肖有哪几个生肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪六(liù)个生肖,哪几个生肖是独(dú)肖等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn):

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

  每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统,成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué),如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù),成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

  十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

  古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物(wù),因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头,古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

  二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种动物。

  古代将周天等(děng)分(fēn)十二分,用十(shí)二支(zhī)表示,而十二(èr)支配属生肖(xiào),生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

  明代大学(xué)士王鏊(ào)认为(wèi),二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八(bā)星宿,并(bìng)以七曜统之,成女(nǚ)土(tǔ)蝠,虚日(rì)鼠,危月(人次是指什么,人次是单位吗yuè)燕,子也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为,二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍者也,亢金(jīn)龙,辰(chén)官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

   但该(gāi)说(shuō)难免有附会,二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

  木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān),从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另说是(shì)天下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同,不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物,从(cóng)而形成生肖动物,以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关,十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

  原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志,即图腾。

  《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

   [人次是指什么,人次是单位吗7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù),其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪)和六兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó),先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

  民(mín)族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì),反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源,桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列,是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名(如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野,文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài),成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时,浸寻流传(chuán)于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若在《释干支(zhī)》中,认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng),汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖,仅动物不同,由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

  但秦简的(de)出(chū)土推翻此说,世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物,成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

  是的。

  北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过他们有很强的承受能(néng)力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响,按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù),所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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