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你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

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忠孝仁义礼智信24个(gè)字顺(shùn)序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　“忠(zhōng)孝(xiào)仁(rén)义礼智信”没有24个字，只(zhǐ)有12个(gè)字，完整顺序(xù)为：仁、义、礼(lǐ)、智、信(xìn)、忠、孝、悌(tì)、节、恕、勇、让。

　　1、仁(rén)：中(zhōng)国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而(ér)应当做的(de)。

　　3、礼：中(zhōng)国(guó)古代社会(huì)准则和(hé)道(dào)德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行(xíng)为的规(guī)范。

　　4、智(zhì)：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能认(rèn)识(shí)到“仁”对他有利，才能去(qù)实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信(xìn)用，不虚(xū)伪。

　　“信(xìn)”既是儒家实现“仁(rén)”这个道德原则(zé)的(de)重要(yào)条(tiáo)件之(zhī)一，又是其道德修养(yǎng)的内(nèi)容之(zhī)一。

　　6、忠：儒家的(de)道德规(guī)范(fàn)。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别(bié)人(rén)的一(yī)种关系，尽力帮助别人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父(fù)母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认为(wèi)孝是各(gè)种道德中最根本(běn)的。

　　8、悌：儒(rú)家(jiā)的伦理(lǐ)范畴(chóu)，指敬(jìng)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操。

　　10、恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人，自己不想做的事，不(bù)强加(jiā)给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件(jiàn)之(zhī)一(yī)。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对(duì)人(rén)的(de)谦让是中华民族的一种传统(tǒng)美德。

忠孝仁义(yì)礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁(rén)义礼智信(xìn)忠孝悌(tì)节恕勇让。

　　“仁(rén)义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇(yǒng)让”指的是(shì)儒家思(sī)想的核心。

　　儒家学派之前，古(gǔ)代社(shè)会贵族和(hé)士通(tōng)过“师(shī)”与“儒(rú)”接受传统(tǒng)的六德（智、信、圣(shèng)、仁、义(yì)、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁(liáng)高(gāo)艺（礼、乐、射、御、书(shū)、数(shù)）的社(shè)会(huì)化教(jiào)育(yù)。

　　从施教(jiào)的内容看，中国古代(dài)的社会(huì)教育完全(quán)是基于华夏民(mín)族在特定生活环境(jìng)中长期形成(chéng)的(de)价值观、习惯、惯例、行为规范和准则(zé)等文化要素(sù)之上而进你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名行的。

　　儒家学派(pài)吸收这些(xiē)文化(huà)要(yào)素并上升到系(xì)统的(de)理论高度(dù)。

扩展资料：

　　仁：中(zhōng)国古代一种(zhǒng)含义(yì)极广的(de)道德范(fàn)畴。

　　本指(zhǐ)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间相互亲(qīn)爱。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而应当(dāng)做的(de)。

　　礼：中国(guó)古(gǔ)代(dài)社会准则和道(dào)德规范。

　　春秋(qiū)时(shí)的政治(zhì)家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧的(de)人(rén)才能认(rèn)识到“仁”对他(tā)有利，才能去(qù)实行(xíng)“仁(rén)”。

　　信：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　意(yì)为诚实，讲信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这个道德原则(zé)的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家的(de)道(dào)德规范。

　　孔(kǒng)子所(suǒ)说的“忠(zhōng)”，是指和别人的一(yī)种关系，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各种道德(dé)中(zhōng)最根(gēn)本的。

　　悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱(ài)兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操(cāo)。

　　恕：中国古(gǔ)代(dài)的伦(lún)理道德观念。

　　“恕(shù)简闷”要求推己及人(rén)，自己(jǐ)不(bù)想做的事(shì)，不强加给别人(rén)。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁(rén)”的条件之拦渣弯一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对(duì)人的谦让(ràng)是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的一种传统美德。

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　　1、仁：中(zhōng)国(guó)古代一种含义极广的道(dào)德范(fàn)畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人(rén)与人之间(jiān)相互亲爱。

　　2、义：本(běn)指公正、合理而应当(dāng)做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代社(shè)会(huì)准(zhǔn)则和(hé)道德规范(fàn)。

　　春秋时的(de)政治(zhì)家子产(chǎn)最先把“礼”当作(zuò)人们行为的规范(fàn)。

　　4、智(zhì)：“智”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利(lì)，才能去(qù)实行“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的伦(lún)理范畴。

　　意为诚实，讲信(xìn)用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家实(shí)现“仁”这个道德原则(zé)的重(zhòng)要条(tiáo)件之一，又是其(qí)道德修养(yǎng)的内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别人的一种关系，尽力(lì)帮助别人(rén)叫做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　主要(yào)指(zhǐ)敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是(shì)各种道德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌(tì)”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德(dé)观念。

　　“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒家的(de)伦理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁(rén)”的(de)条件之一。

　　12、让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是(shì)中华民族(zú)的(de)一种传(chuán)统美德(dé)。

忠孝(xiào)仁义(yì)礼智信(xìn)24个字是(shì)什么？

　　正确顺序应(yīng)是：仁义礼(lǐ)智信(xìn)忠孝(xiào)悌节恕(shù)勇让。

　　“仁义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让”指的是儒(rú)家思想的(de)核心。

　　儒家(jiā)学派之前，古代社会贵族和士通(tōng)过“师”与“儒”接受传统的六(liù)德（智、信(xìn)、圣、仁(rén)、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐(lè)、射、御、书、数(shù)）的社(shè)会化教育。

　　从施教的(de)内(nèi)容看，中(zhōng)国(guó)古代的社会(huì)教育完全是(shì)基(jī)于华夏民族在特(tè)定生(shēng)活环境中长期形(xíng)成的价(jià)值(zhí)观、习惯(guàn)、惯例、行为规范和准则(zé)等(děng)文(wén)化要素之(zhī)上而进(jìn)行的。

　　儒家学派吸(xī)收这(zhè)些文化要素(sù)并上升到系统的(de)理论高度。