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纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次

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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别(bié)称马超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向(xiàng)前,一足(zú)踏飞(fēi)燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古代历史文物出(chū)国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次dài)社会(huì)尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下(xià)产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会的(de)重要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌(gē)》,马(mǎ)在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富(fù)的(de)象征。

  汉(hàn)代的(de)“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和(hé)“出(chū)行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜(tóng)奔(bēn)马别具一(yī)格,与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事(shì)纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次行动、民族(zú)和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次派人到西域(yù)求(qiú)乌孙马,马(mǎ)在(zài)汉代(dài)可谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕(diāo)塑,又(yòu)名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆(guǎn),是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精(jīng)美(měi),作昂首嘶鸣(míng)、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前的(de)段拿(ná)豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次习(xí)俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的车马出行仪仗(zhàng)队和出(chū)行图(tú)在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉(hàn)代(dài)通西域,设河西四(sì)郡(jùn),马发挥了(le)独(dú)特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿(yì)站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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